اغني للالهي الرباعي

1

اغني للالهي الرباعي، من الذي يتقدم، ومن الجوانب؛
من القديم و الجديد—من المربع السماوي،
مجسد، باربعة اوجه(نحتاج الى كل الجوانب)...من هذا الجانب انا يهوا،
انا براهانا القديم، و انا ساترونيس؛
لا يؤثر في الزمان—فأنا هو الوقت و الحاضر انا؛
لا يمكن اقناعي، عنيد انفذ احكامي العادلة كيف اشاء؛
فانا كالأرض كالأب المقدس و الكرنوس البني العتيق لدي قوانين
قديمة لا يمكن حساب عمرها—لكنها تظل جديدة على الدوام—اتجدد مع تجدد القوانين،
بعناد لا اسامح الانسان—فمن يذنب يموت—سوف اخذ حياة ذلك الانسان؛
لذلك لا ادع احدا سوى الرحمة—هل للفصول و اشباع الرغبة و الايام الموعودة رحمة؟--ومثلهم لا املكها انا؛
فقط مثل الفصول و الاشباع انا—وكل الايام الموعودة التي لا تسامح احدا،
اخذ من هذا الجانب احكاما لا يمكن تغييرها، بدون ان اشعر بالندم

2

مستشار حنون، هذا الذي يتقدم،
يمد يدا كريمة الى الاله العظيم الذي هو انا،
تنبأني الانبياء و الشعراء في كل نبوءاتهم و اجمل قصائدهم؛
انظروا الى هذا الجانب، يحدق السيد المسيح—انظروا الى هيرميس—وجهي هو وجه هيركليس؛
فكل الالم و الجهد و المعاناة اعدها انا و استوعبها في نفسي؛
رفضوني عدة مرات، و ضعوني في السجن،
و صلبوني ومرة اخرى سيكررون الامر عدة مرات؛
فتركت العالم من اجل اخوتي والاخوات—من اجل الروح
اشق طريقي خلال البيوت غنية ام فقيرة، اقبلهم بحب؛
فأنا هو الحب—فأنا الاله الذي يجلب البهجة انا الاله الذي يشمل كل الخير؛
(ومع ذلك فأنا القاهر الذي ستنحني له كل جيوش العالم—و كل الاسلحة سوف تقف عاجزة امامي)
كلماتي هي الخير—كلمات العقل، كلماتي انا
شابا و قويا انا، اعرف انه قدري ان اموت صغيرا:
لكني عطائي لن يموت—ولن تموت حكمتي لا مبكرا و لا متأخرا،
و حبي الجميل سوف لن يموت هنا او هناك

3

منعزلا، ساخطا و يخطط للانقلاب،
رفيق المجرمين و اخا للعبيد،
جاهل محتال يكرهه الجميع،
بوجه متعب انحني—اسودا لكن في اعماق قلبي، املك كل الكبرياء؛
اثور الان و دوما بوجه كل من يحاول ان يحكمني؛
املك الخديعة و الذكريات، كثير التأمل و المكر،
(بالرغم من انهم اعتقدوا انه قد هزمت و تفرقت الى اشلاء
فاعتقدوا ان مكري انتهى—لكن هذا لن يحصل ابدا)
متمرد انا، فأنا الشيطان الذي يحيى—و ينطق الكلمات—في اراض جديدة يظهر من جديد (و في القديمة ايضا)
على الدوام هنا، الى جانبي الحرب تستمر، كما لو كانت حقيقة،
لا زمان و لا تغيير سوف يغيراني او يغيران كلماتي.

4

انا الروح الكبيرة، اتنفس الحياة،
ابعد من الضوء و اكثر نورا من النور،
ابعد لهيب الجحيم—ببهجة اقفز من الجحيم؛
خلف الفردوس—تتعطر بعطري انا ،
اضم كل الحياة على الارض—المسها وحتى المس الرب—معهم المنقذ و ابليس؛
اثيريا انا اهيمن على الجميع (فبدوني ماذا يكونون؟
ما هو الرب؟)
جوهر الاشياء انا—حياة الهوية الحقيقية انا مستديما و ايجابيا انا (انا ببساطة لا تراني)
حياة العالم المدور، الشمس و النجوم، و الانسان، انا –انا الروح الكبيرة،
هنا ينتهي الرباعي، المجسم، انا الاكثر صلابة
تنفسوا انفاسي خلال هذه الاغنيات القصيرة.

خاتمة

صناعة او تخيل الاله تعتبر ممارسه شائعة في الشعر الديني، من بداية ترانيم داود و سليمان الى اغنيات راميان الهندوسية و اشعار الرومي الصوفية. فقصيدة الفردوسي "شاهنامه" و قصيدة دانتي "الكوميديا الالهية" وقصائد ميلتون "الفردوس الضائع" و "استعادة الفردوس" وقصيدة باشو "الطريق الضيق الى الباطن" و قصيدة "الحلم" للكاتبة خوانا اينيس دي لاكروث و كتب الرؤيا للشاعر ويليام بليك و غيرها الكثير من الاعمال الادبية جميعها كانت تسعى وراء ادراك الاله من خلال تخيله بطريقه ماديه او تشبيهية لإدراك ما لا يمكن استيعابه. الامر الذي توحي به هذه و غيرها من الاعمال هو ان السعي وراء المغزى الروحي يقبع في داخل الماهية الانسانية. ومن هنا كان ملائما ان يسعى ويتمان بعد انتهاء الحرب الاهلية لان يغير من فهمه لألية الكون من اجل ان يستوعب ويعمل على شفاء الانشقاق بين الجنوب و الشمال. وهنا نستذكر احد الابيات من مرثية اودن للشاعر ييتس معبرا ان جنون الحرب قد الم ويتمان وجعله ينتج رؤية اخرى عن الشعر و التي في حالة قصيدته "اغني للالهي الرباعي" ينتج عنه صورة اله يجسد التوتر الذي هو في قلب التجربة الامريكية: متلازمة الثورة و التصالح التي شكلت الامة منذ نشأتها.
الصوت الذي يتبناه الشاعر في القصيدة يبدو شيطاني ومتعبد في الوقت نفسه و يمثل جوانب مختلفة من الوجود و طرقا مختلفة لاستيعاب الواقع الذي تنبأ به الانبياء و الشعراء في اكثر قصائدهم جمالا. و يذكر احد ابيات القصيدة في المقطع الثاني كلمات اساسية في قصيدتي "عندما ازهرت اخيرا" و قصيدة "اغنية نفسي" : "كل الالم و الجهد و المعاناة، اعدها و استوعبها في نفسي". تلك المهمة العظيمة لاستيعاب الكل و التي شغلت ويتمان في فترة ما قبل الحرب يجب ان تضاف الان الى مهمة احصاء الالم و الخسارة—و التي تعتبر ضرورية لتركيبة "الروح الكبيرة/حيث تنتهي هنا الرباعية و الاكثر قوة، الانا الاكثر قوة". هنا يقبع الجزء الاكبر من الروح و الذي سوف يكفيه لبقية رحلته: "تنفس انفاسي عبر هذه الاغاني القصيرة".

اله ويتمان رباعي الاوجه لا يذكرنا بالاتجاهات الاربعة للبوصلة فقط و الفصول الاربعة للسنة و العناصر الاربعة و المراحل الاربعة للحياة لكن ايضا يذكرنا برؤية ويليام بليك الاربعة الاوجه و التي ذكرها في رسالة الى توماس بات في 22 نوفمبر 1802:

ارى الان رؤية رباعية الوجوه
رؤية رباعية الوجوه منحت الي،
مسرور انا لأنها رباعية الوجوه
و ثلاثية بنعومة ليلة بيولاه
و ثنائية دائما، فليحفظها الرب
من ان تكون احادية و ليحفظها من غفوة نيوتن.

كان بيلولاه هو الشخصية التي يتبناها بليك للاوعي، مصدر الشعر و الحلم، و الذي بدونه لا يمكن ان يستوعب الجميع. لا يريد ان يتورط في رؤية احادية ميكانيكية عن العالم. فما يراه هو منظورات مختلفة و التي تثير قمة البهجة عند قراءة ويتمان قبل و بعد الحرب الاهلية.

—CM

سؤال

سواء كنت تؤمن بالله ام لا، سواء كنت من الذين يعبدون الها واحدا او عدة الهة، فمن المفيد ان تتخيل شكل الاله—ما هي الخصائص المرغوبة لتكون في هذا الاله و كم جانب يمتلك. هي سيكون الهك ذو هوية جنسية؟ ذكر او انثى؟ ام هو بلا جنس؟ ام متعدد الاجناس؟ هل سيكون له قوة خارقة ام محدود القوى؟ هل هناك شيء في الكون يعكس الهك؟ خلق على صورته ام لا؟ هل يتدخل الهك في احداث الكون ام لا؟ اكتب عن الاله الذي يكون معك (او انت تكون معه) في اسوأ ايامك؟

اجب عن السؤال في مربع التعليق ادناه او على صفحة ويتمان في الفيسبوك.